生態

　　賭場之存在，是以休閑娛樂之茶館為基礎的。鄉裡賭場之盛、組織者之明目張膽，實則是因為他們找到了讓賭博寄生的社會生態：

　　茶館及六合彩之覆蓋面之大，使得鄉裡人對賭博的接受度極高。盡管人們對賭場及茶館之本質比較清楚，但在茶館不勞而獲的體驗，與在賭場押注、在地下六合彩押『特碼』企求一夜暴富的心態，並無本質區別。

　　本質上，茶館為賭場培育了基本的賭徒群體。如果說茶館是賭徒們日常生活的蓄水池，讓其保持了賭博習慣的話，那麼賭場就是泄洪區，積蓄日久的賭徒心態，可以從賭場中找到更大的刺激。鄉裡的賭場看似是不定期的，但春夏秋冬，避開農忙這些時間點都是很有講究的。

　　茶館培養了一種畸形的消費習慣。為了吸引顧客，各個茶館絞盡腦汁擴展服務內容、『提高服務質量』。而今，一些大型的茶館，其服務標准是：為打牌者及其家屬免費提供午餐(午餐按照當地待客的最高標准定制)、茶水、接送小孩服務等；一些茶館為了吸引顧客，甚至進門即發5元紅包。

　　久而久之，茶館成了很多鄉裡人的第二家庭。比如，很多人快到午餐時分，就拖兒帶女找個茶館消費去了。這種營銷模式，和賭場如出一轍。那些『八點場』，對所有到來的賭徒，無論其是否參賭，都報銷車費、進門即發20元(或一包煙)，並設有好吃好喝招待。鄉民們甚是享受茶館及賭場制定的服務標准，以至於每個人都默認了『顧客就是上帝』的宗旨，吃好、穿好、玩好，是他們的潛在意識。

　　『癌癥』

　　在以前的傳統社會和工業社會，物質匱乏，賭博是少數有閑有錢人的『特權』，少數無錢的『爛賭鬼』也會招人唾棄，大多數農民也不認為自己可以在賭博上浪費時間和金錢；然而，到了物質豐裕的時代，農民們早已被卷入消費社會的邏輯之中，他們身在農村，心在花花世界。賭博，在某種意義上起到了麻醉精神生活的作用。

　　而在大批人寄生於賭博場的過程中，它也將社會中最赤裸裸的兩極分化呈現於人們面前。以至於，鄉民們竟然不自知地有了一種對權勢的畏懼感。

　　一種賭徒心態也在鄉村社會蔓延開來。農民幻想一夜暴富，早已習慣於及時行樂，不勞而獲也是普遍的意識形態。其結果是，人們對因賭而生的丑惡現象，喪失了基本的價值評判能力。哪怕是高利貸逼死人事件，鄉裡人也僅僅是唏噓一番，甚至於，無聊者還拿這種事當做談資，調侃茶館關門歇業是全鄉為其志哀。

　　至於賭博鬧出的家庭糾紛，則數不甚數。比如，2016年發生了一件傳遍全鄉的丑聞。一位在家帶小孩上學的奶奶，因天天在茶館賭博，入不敷出，不僅私吞了在外打工的兒媳婦寄回來的人情錢，還不斷編排各種理由索要兒子兒媳婦的血汗錢；不少留守家中的中年婦女，打牌之豪氣遠超男子。有一個女子，曾在茶館連續奮戰五天五夜，期間連臉都沒洗一回。

　　賭博也在慢慢腐蝕當地政治社會生態。就在筆者下筆的前幾天，一個逼死多條人命的『大混混』，竟然得意洋洋地到各個茶館『宣傳』中央最新精神：『像我這樣的(組織」八點場」)，是要被抓起來的；(我已經不乾了)你們竟然還在明目張膽地開茶館』