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　　在西漢王朝時期塞外匈奴乃是蠻荒外族，他們不受禮教教化，民風淳朴原始。有很多習俗漢人無法接受，其中有一條就極其有悖於中原禮教，就是『父死妻其後母』的習俗，四大美人之一的王昭君就曾經歷過此等習俗。

　　『昭君出塞』的故事可謂流傳千年，家喻戶曉。王昭君遠嫁匈奴和親，使得漢匈兩族團結和睦，國泰民安，並把中原文化傳到匈奴，使得『邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘乾戈之役』，匈奴展現出欣欣向榮的和平景象。她一個人影響著整個匈奴以及中原全人民的生活，對胡漢兩族人民和睦親善與團結做出了巨大貢獻。

　　元代詩人趙介認為王昭君的功勞，不亞於漢朝名將霍去病。但是作為漢族女子，遠嫁異族的王昭君也有著普通漢族女子無法想象的人生經歷。

　　王昭君嫁給了匈奴首領呼韓邪單於後，生了兒子，母子二人頗得匈奴首領呼韓邪單於喜愛。但公元前31年夏天，呼韓邪單於得了風寒，不久去世。王昭君按照匈奴『父死妻其後母』的習俗，再次嫁給了呼韓邪單於大闕氏的長子復株累單於雕陶莫幕，還和繼子生下兩個女兒。

　　在我們漢族人看來，這種『父死妻其後母』的習俗，根本無法理解，這就是最赤裸的亂倫。就說王昭君的三個孩子之間的關系吧，兒子既是兩個女兒的親叔叔，又是兩個女兒的親哥哥。

　　當然，我們不能因此批判匈奴的這種傳統，畢竟在古代，各個國家、各個民族中，都有不同程度亂倫情況。隨著人類社會越來越文明，在優生需求和人倫道德的雙重約束下，亂倫現象已經越來越少了。